提起阿凡提，人們都會(huì)想到那個(gè)騎著毛驢，留著山羊胡子的幽默形象，他戲耍巴依老爺?shù)墓适�，更是家喻戶曉�?/p>

其實(shí)，阿凡提并不是一個(gè)人，而是一種稱(chēng)呼或者稱(chēng)號(hào)，在突厥語(yǔ)中的意思有兩個(gè)，一個(gè)是用來(lái)稱(chēng)呼男性的“先生”，第二個(gè)則是尊稱(chēng)有學(xué)識(shí)、有文化的人，也就是“老師”。

而且，在突厥語(yǔ)系中，“阿凡提”這個(gè)稱(chēng)呼是各民族通用的，只不過(guò)叫法不同，比如在烏茲別克語(yǔ)中稱(chēng)為“阿潘提”，在維吾爾語(yǔ)中稱(chēng)為“阿凡提”，就連不屬于突厥語(yǔ)系中的塔吉克語(yǔ)，也將其稱(chēng)為“阿方提”。

歷史上是否有過(guò)“阿凡提”這個(gè)人物，還是只流傳于民間傳說(shuō)中，學(xué)術(shù)界至今還沒(méi)有定論。

不過(guò)，我們今天所熟知的“阿凡提”身上，其實(shí)有很多人的影子，比如在公元10世紀(jì)時(shí)，廣泛流傳于阿拉伯世界的“朱哈”，即阿布·格桑·本·薩比特，還有生活在公元13世紀(jì)塞爾柱突厥王朝的霍加·納斯列丁等人。

阿凡提是哪里人

阿凡提到底是哪國(guó)的人呢，也有很多種說(shuō)法，有的說(shuō)他是中國(guó)新疆人，有的說(shuō)他是烏茲別克斯坦人，還有的說(shuō)他是土耳其人。

所以，在歷史上流傳的阿凡提，并不是一個(gè)人，而是一個(gè)人物形象，他足智多謀、嫉惡如仇、行俠仗義、舍己助人，尤其是他與巴依老爺之間的斗爭(zhēng)，寄托了老百姓的美好愿望，因此得到了廣泛的流傳。

1955年7月的《民間文學(xué)》上，首次刊登了有關(guān)阿凡提的故事，故事名為《納斯?fàn)柖?middot;阿凡提》，作者是趙世杰。

早在1952年，趙世杰被派到南疆區(qū)組織部工作，他在阿克蘇渾巴什區(qū)工作時(shí)，從當(dāng)?shù)鼐S吾爾族老鄉(xiāng)的口中，第一次聽(tīng)到了有關(guān)阿凡提的故事，讓他非常喜歡。

在這些故事中，阿凡提斗地主，懲惡霸，談笑風(fēng)生之間，讓壞人們頻頻出丑，知難而退，受到了老百姓的普遍歡迎。